唐昭陵：盛世帝陵的千古绝唱

陕西古代的帝王陵，民间有“七十二陵”之说。

经过考古调查，除了轩辕黄帝陵外，目前基本可以确定的帝王陵有40座。

还有一些虽然未确定墓塚，但是经过历史文献和多方面考察确认应葬在陕西的帝王有38位。

所以，葬在陕西的古代帝王应有79位，他们大都葬于关中渭河两岸的平原山谷之中。

因此陕西关中地区，也被称为“东方帝王谷”。

如果单论规模，唐昭陵无疑是陕西古代帝王陵中最大的。

唐昭陵是唐太宗李世民的陵寝，位于陕西礼泉县境内的九嵕山主峰之上。

唐昭陵占地面积达34万亩，是世界上最大的皇家陵园。现已核实的陪葬墓多达193座，是世界上陪葬墓最多的帝王陵墓。

陪葬昭陵的人物，基本囊括了唐立国百年来所有的知名大臣、皇亲国戚和三品以上官员。

比如我们熟知的秦琼、敬德、程咬金、魏征、房玄龄、徐楙功、李靖、长孙无忌等，均在其中。

陪葬昭陵的官员级别之高，以及在历史上知名度也为中国之最。

从唐贞观十年（公元636年）文德皇后长孙氏首葬昭陵开始，到唐玄宗开元二十九年（公元741年），唐昭陵的建设持续了107年之久。

唐太宗李世民之所以选择九嵕山作为自己的长眠之地，是基于两个原因：

一是不愿劳民伤财。

唐太宗最初是想完全效仿汉高祖刘邦的长陵来规划自己的陵寝，务从丰厚，但是遭到了秘书监虞世南的反对。

精通经史的虞世南认为，汉代帝陵的形制即劳费民力，又让盗贼惦记。所以汉代帝陵大都被盗，实在是百害而无一利。

虞世南建议唐太宗向尧帝学习，因山为陵，陵内不藏金玉，并在陵外立碑予以说明。

最终，唐太宗采纳了虞世南“以山为陵”的建议。

二是唐太宗选择九嵕山是基于风水的原因。

中国古代陵墓的堪舆风水之说，经过历代堪舆大师的不断完善，到了南北朝时，基本形成了一套评定风水好坏的理论。

九嵕山虎踞渭北，南隔关中平原，与太白山、终南山诸峰遥相对峙。

九嵕山东西两侧，层峦起伏，亘及平野。主峰周围均匀地分布着九道山梁，将主峰高高拱举。

九嵕山满足了堪舆家认为帝王陵墓应具备的所有条件。自唐以来，堪舆家普遍认为昭陵的风水为中国历代帝陵之最佳者。

唐贞观十年（公元636年）7月28日，长孙皇后崩逝于长安太极宫立政殿，终年三十六岁，临终之时遗言薄葬。

唐太宗遵照长孙皇后的遗言，把她临时安厝在九嵕山新凿之石窟，陵名昭陵。

同时，唐太宗也将昭陵作为自己的归宿之地，百年之后与长孙皇后合葬于此。

昭陵自唐贞观十年（公元636年）首葬长孙皇后起，便开始了大规模的营建工程。

负责昭陵营建工程的是出身于工程世家，先后担任唐朝将作大匠的阎立德、阎立本兄弟。

他们设计的昭陵平面布局，既不同于秦汉以来的坐西向东，也不是南北朝时期“潜葬”之制，而是仿照唐长安城的建制设计。

长安城由宫城、皇城和外廓城组成，宫城位于全城北部的中央位置，是皇帝起居的地方。

皇城在宫城之南，为百官衙署。

外郭城由东、西、南三面拱卫着皇城和宫城，是居民区。

昭陵的陵寝居于陵园最北部的九嵕山主峰，相当于长安城中的宫城。

昭陵的陵寝地下就是玄宫，凿建于九嵕山主峰南坡的山腰间，距主峰顶部80余米。

据《唐会要》记载，从埏道（墓道）至元宫（墓室）深约75丈（250米），前后安置五道石门。

因地宫四周山势陡峭凹凸不平，便沿山凿石架有栈道，以便往来。栈道绕山腰400多米，盘曲而上，直达元宫门。

守灵的宫人们可以沿着栈道进入元宫，像平常在皇宫里一样来执行供养之仪。

后来，为了昭陵墓道的隐秘性，在大臣们的建议下，唐高宗李治下令拆除了所有栈道。

至此，昭陵的陵寝高悬，始与外界隔绝，形成了“郁葱佳气望嵕山，百丈丹梯邈莫攀”的绝境。

昭陵除了在九嵕山主峰内建有地宫外，还围绕周围建成了规模宏大的建筑群。

昭陵的陵山主体建筑除了玄宫外，还有陵山南麓的朱雀门（南司马门）和献殿建筑群。朱雀门外有双阙，门内的献殿是供前往陵山朝拜、祭献的地方。

陵山北麓有玄武门（北司马门）和祭坛（北司马院）建筑群。玄武门外是北阙台，门内是北司马院。

北司马门和祭坛是当年举行重大祭奠仪式的地方，闻名中外的“昭陵六骏”和“十四国蕃君长石刻像”就列置于此。

陵山东侧有青龙门，西侧有白虎门，以及垣墙角阙建筑群。昭陵的陵山由垣墙环绕，垣墙的四隅建有角楼，四面正中开有四门，南朱雀门，北玄武门，东青龙门，西白虎门。

在陵山的西南面，还有寝宫建筑群。寝宫里供奉着唐太宗与文德皇后的遗像和生前所用衣物，以便前来祭拜的皇室贵胄以及官员们进行瞻仰膜拜。

这里还修筑了大量的房屋，守陵的官员、军队以及宫人们就居住在这里。

寝宫建筑群后因遭遇大火而焚毁严重，于是搬迁至距陵山9公里的瑶台寺左侧，称为“下宫”。

据文献记载，唐德宗贞元十四年（公元798年）修葺过的寝宫建筑群有房屋378间。

昭陵的陪葬制沿袭了汉代制度，把皇陵内富余之地赐给亲属、功臣、将相陪葬，并赐给东园秘器。

唐太宗首葬长孙皇后于昭陵后，即于第二年二月制定了《九嵕山卜陵诏》。

除明确规定，把昭陵作为自己和皇后的陵寝外，还号召文武大臣及皇亲国戚死后陪葬昭陵。

之后，唐太宗还下发补充诏书，允许子孙从父祖而葬昭陵。

在唐太宗的号召下，朝中的文武大臣和皇亲国戚都以陪葬昭陵为荣。

从唐贞观年间开始，直至唐开元年间，有数百位显赫人物陪葬昭陵，从而形成了一个庞大的帝王陵园。

这些陪葬墓以陵山主峰为轴心，向正南、西南、东南方向辐射成折扇形，犹如群星拱卫北辰一样拱卫着昭陵。

恰似长安城的布局一样，帝王居住的大内居北，朝臣贵戚的府邸在南，象征着君主专制帝王至高无上的权力。

昭陵的陪葬墓也有等级之分，靠近陵山的陪葬者地位尊宠，而陪葬山下者的地位则较次之。

唐太宗的宠妃以及嫡出的公主基本陪葬在靠近陵山的地方，比如韦贵妃墓，唐太宗嫡出的长乐、新城、城阳三位公主的陵墓。

还有三位大臣享受了这种礼遇，分别是魏征墓、阿史那思摩（李思摩）墓和阿史那社尔墓。

魏征是贞观良相，唐太宗的宠臣；阿史那思摩和阿史那社尔都是郡王爵位，他们也是北方突厥民族入唐为官者的代表人物。

庶出的公主、王子和文武大臣，大多陪葬在山下平原地带。

陪葬墓的规格从高到低也分为五类，规格最高的是以山为墓，享受最高礼遇的有魏征和韦贵妃。

其次是封土为覆斗形的墓葬，唐太宗嫡出的三位公主就是这类墓葬形制。

再次是封土为冢象山型，就是把坟墓的封土堆成连绵不断的山形，或者墓塚封土为普通圆锥形，但却明文规定它为象山形。

这样的墓葬已经发现四座，分别是李靖墓、李绩（徐懋功）墓、阿史那思摩墓和阿史那社尔墓。

第四种墓葬形制是封土为圆锥体型，这类墓葬在昭陵陪葬墓中占绝大多数。

第五种是不起封土的墓葬，昭陵陪葬墓中，除了初唐功臣高士廉葬仪特别隆重却不起封土外，其他不起封土的墓葬一般规格极低，通常为等进妃嫔和宫女采用这种坟墓形式。

从唐代开始，历代的帝王都会委派官员，代表朝廷前去祭祀昭陵。

历代的祭陵碑都立于昭陵北麓北司马院内，而不是昭陵南麓的献殿前。

这主要是因为献殿所在的位置空间狭小，道路崎岖，搬运石料不便。

所以，陵山北麓的北司马院就成了祭祀的最佳选择。逐渐，人们习惯把北司马院称为“祭坛”。

唐昭陵目前可确认的历代帝王祭陵碑有30余通，其中最早的祭陵碑是唐肃宗平定“安史之乱”后所立。

其次是明洪武四年，明太祖朱元璋派员所立的“御制祝文”碑。

在30余通祭陵碑中，立碑最多的是清代康熙皇帝，至少有7通，其次是清代乾隆皇帝，至少在3通以上。

在中国古代帝王陵当中，唯唐昭陵在其以后形成了“祭坛”。

这说明，唐太宗及其昭陵，对后世具有巨大的吸引力、凝聚力和感召力。

千百年来，文人墨客对唐昭陵可谓是魂牵梦萦。他们关心的不是唐太宗这位盛世帝王陵寝的规模有多宏伟，他们惦念的是相传陪葬于昭陵的书法珍品《兰亭序》。

有人认为唐昭陵早已被五代时期的温韬所盗掘，《兰亭序》也随之湮灭于历史之中。

也有人认为，温韬盗掘昭陵的可能性不大，《兰亭序》很有可能还在。

唐昭陵是否被盗，《兰亭序》究竟在哪里的疑问，多年来一直是前来唐昭陵参观的游客颇感兴趣并常常问及的问题。

在史料中，无论是《旧五代史·温韬传》中，还是《新五代史·温韬传》中，都记载了温韬盗掘唐陵的事情，《宋会要》里也有唐昭陵被盗的记载。

北宋建立后，宋太祖赵匡胤决定修葺前代帝王的陵墓，于是诏令全国各州县检查辖区内历代帝王陵寝的存废情况。

最终得到的结果，有28座帝王陵墓在战乱中被盗掘，位于陕西关中地区的十八座唐陵中，有12座被盗掘，其中就包括唐昭陵。

但是也有部分学者提出不同意见，他们认为五代的温韬盗掘唐昭陵的可能性不大。温韬当时担任耀州和裕州节度使，掌管义胜军。

新、旧《五代史·温韬传》中，只提到温韬盗掘了自己辖区内的唐陵。

温韬的势力范围只涉及到今天的三原县、泾阳县北部及富平县西北这一带。

乾陵所在的乾县，以及昭陵所在的礼泉县都是李茂贞的地盘。

虽然温韬名义上是李茂贞的义子，但是二人各怀鬼胎，并不和睦。因此，温韬不可能率军在李茂贞的地盘来大肆盗掘皇陵。

他们认为，温韬只是盗掘了自己辖区内的唐陵，而不在他辖区内的乾陵和昭陵没有被盗掘。

如果温韬真盗掘了昭陵，那么从昭陵盗掘的文物自然要变现充作军饷。

但是迄今为止，史料中还没有从昭陵中盗掘出文物在市面流通过的记载。

昭陵地宫究竟有没有被盗，一直存在争议，但是昭陵的地面文物被盗却是不争的事实。

原本立于昭陵陵山北麓北司马院内的“昭陵六骏”石刻，其中的“飒露紫”和“拳毛騧”两石刻在1914年时被盗。

辗转于文物贩子之手，最后流失海外，后入藏美国宾夕法尼亚大学博物馆。

其余四块六骏石刻也曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。

唐昭陵的地面建筑虽然已经毁灭殆尽，陵园又在历代的战乱中遭到破坏，但昭陵陵区内还遍布着丰富的古迹遗存。

我国最早出土的唐三彩及中国最古老的一顶帽子实物，就陈列在唐昭陵博物馆内。

昭陵博物馆内的碑石陈列室，是中国唐代碑林之最。它们不仅展现了当年的贞观遗风，还是初唐走向盛唐的实物见证。